شرح مقصود اينست كه با كسى رفاقت و معاشرت كه دين و اخلاق داشته باشد علامت دين دارى مواظبت بر نماز و محافظت بر اوقات نماز است و علامت حسن اخلاق همدردى و همراهى با محتاجان و فقراء است و خوش فرموده است : شرف مرد بجود است و سخاوت بسجود * هر كه اين هر دو ندارد عدمش به ز وجود و كسى كه دين و اخلاق ندارد دورى و كناره‌گيرى از او بهتر است و بلكه لازم است . 44 - دو امر است كه هر كدام زودتر حاصل شود مطلقه مسترابه از عده خارج مىشود امام پنجم فرمود دو امر است كه هر كدام زودتر اتفاق افتاد مطلقه مسترابه‌اى كه در شكست بواسطه آن از عده خارج مىشود اول سه ماه پاكى كه در آنها خونى نبيند دوم سه حيضى كه ميان هر دو حيض آن سه ماه پاكى نباشد . شرح مقصود از مسترابه زنيست كه در سن حيض است و حيض هم مىشود و بعد از طهر غير مواقعه طلاق گرفته و در عادت خود حيض نشده اين زن مسترابه مىشود زيرا احتمال حمل و احتمال تأخير حيض در او بوجود مىآيد ، در اين صورت انقضاء عده او بيكى از دو امريست كه در روايت ذكر شده . 45 - نزديكى به خدا با دو خصلت است امام ششم فرمود ، احسان غير از زكاتست ، به نيكى و صلهء رحم به خدا تقرب جوئيد . شرح مقصود اينست كه زكات حق واجبى است براى مستحقان آن بايد ادا شود و موافق عدالت است ، كسى كه زكات ندهد ظلم كرده و حق ديگران را برده ، و احسان اينست كه از حق خود به ديگران بذل كند نه حق صاحب حق را به او بدهد . 46 - دو خصلت است كه فقر را بر طرف ميكنند ، عمر را زياد ميكنند و از عمل‌كننده هفتاد نوع مرگ بد را دور ميكنند امام پنجم فرمود نيكى و صدقه فقر را بر طرف كنند ، عمر را بيفزايند و هفتاد مرگ بد را دور كنند . 47 - سنة دو تاست امام اول فرمود سنت دوتاست ، سنت در واجب كه پيروى آن هدايت و ترك آن گمراهى است و سنت در غير واجب كه پيروى آن فضيلت و ترك آن گناهى ندارد . شرح مقصود از سنت گفتار و كردار پيغمبر و معصوم است كه گاهى بيان و توضيح امورات واجب است و گاهى بيان امر مستحبى است كه ترك آن رواست .